Sa China sa Pagpangita alang sa usa ka Moral nga Kompas — Ang Diplomat



Kon ikaw usa ka langyaw nga sama kanako nga adunay halos mihalad sa iyang kinabuhi ngadto sa China, kamo mao ang mga kanunay nga nagmaya sa mga dato sa kasaysayan, kultura, ug pinulongan. Apan dili malikayan nga adunay mga Chinese nga mga kinaiya nga mao nga sa kanunay pagpugong sa mga langyaw nga nagpuyo sa nasud. Ang mga tawo kanunay nga hock loogies sa dalan. Tunga-tunga nga tigulang nga mga lalaki pagpakita sa ilang beer tiyan pinaagi sa rolling sa ilang mga sinina sa tanan nga mga dalan ngadto sa ilang mga dughan, ang nakuhaan sa dungog»Beijing bikini.»Sa publiko nga luna mao ang kanunay nga puno uban sa usa ka cacophony sa makusog nga tingog, sa bug-os nga inconsiderate sa bisan kinsa nga gusto nga ang kalinaw ug hilum. Sa trapiko usahay mobati nga sama sa sa usa ka kamatayon lumba, uban sa mga drayber sa pagbaliwala sa mga lagda sa sa dalan, pag-abot grabe ka suod sa pedestrians. Ug ang ideya sa naghulat sa linya mao ang bug-os nga wala maglungtad. Pagkuha sa subway mao ang usa ka kanunay nga pagtaas sa lawas ingon sa mga tawo nga misulay sa pagbiya sa tren sakyanan moadto sa ulo ngadto sa ulo uban sa mga tawo nga pagkanuos sa pagkuha sa. Sa Beijing South estasyon sa tren, ang usa ka manggugubot nga panon sa mga tawo nga giduso, shoved, ug elbowed sa iyang mga dalan sa palitanan og tiket. Sa usa ka panahon gani ako nakasaksi usa ka sa tanan-gikan sa kumo sa pagpakig-away sa ibabaw sa usa ka guy nga brazenly pagputol sa linya. Kini mikuha sa usa ka pulis sa katapusan sa bloodletting. Ako nga paminawon nga sama lang sa usa mahimuot langyaw. Apan kini moadto mas lawom. Sa, sa usa ka duha ka-tuig ang panuigon nga batang babaye naligsan sa makaduha, samtang ang napulo ug walo ka lumalabay lamang panumbalinga sa iyang ingon nga siya writhed sa kasakit. Chinese tagsulat Lijia Zhang misulat nga ang China mao ang usa ka nasud». upat ka bilyon ka bugnaw nga mga kasingkasing.Sa atong kultura,»siya mipasabut,»adunay usa ka kakulang sa kaandam sa pagpakita og kalooy ngadto sa mga langyaw. Kita dad-on sa pagpakita og kamabination ngadto sa mga tawo diha sa atong network sa guanxi, sa pamilya ug mga higala ug mga kauban sa negosyo, apan dili ilabi na ngadto sa mga dumuloong, ilabi na kon ang ingon nga ang pagkamabination mahimo nga mga kalagmitan makadaot sa imong interes.»Asa ba kini sa kahakog sa China nga kultura nga naggikan sa. Sa iyang artikulo, Zhang pakisayran sa buhat sa Fei Xiaotong, China sa unang sosyologo, nga gihulagway ang mga Intsik nga mga tawo sa moral ug sa pamatasan nga mga kinaiya diha sa iyang basahon, Gikan sa Yuta, sa tunga-tunga sa ika- nga siglo.»Sa dihang maghunahuna kita sa kahakog, maghunahuna kita sa panultihon nga ‘sa Matag tawo kinahanglan nga mosilhig sa snow gikan sa iyang kaugalingong mga pultahan ug kinahanglan nga dili mabalaka mahitungod sa katugnaw sa iyang isigkatawo sa atop, ‘»misulat Fei. Iyang gihulagway kon sa unsang paagi sa China sa niana nga panahon gilabay sa basura gikan sa ilang mga tamboanan nga walay bisan gamay nga publiko nga kabalaka. Sumala sa Zhang,»ang mga butang sa daghan sa mga sama nga sa karon.»Samtang ang sa akong labing bag-o nga pagkalagiw ngadto sa Beijing, milingkod ko tapad sa usa ka chatty tigulang nga Intsik nga babaye. Kita nagsugod sa paghisgot sa mga hilisgutan, ug siya miingon nga sa Chinese nga katilingban kulang, nga naghubad sa mapintas gayud sa pamatasan o abraham. Sa wala pa sa Cultural Revolution, siya mipasabut, China society gigiyahan pinaagi sa moral nga mga leksyon sa Confucianism, uban sa iyang gibug-aton sa ingon nga sa usa ka lalaki, mahitungod sa usa sa mga anciano, ug sa pagsunod sa usa ka lider sa simbahan. Apan sa panahon sa Cultural Revolution, o nga mao Zedong ibutang Confucian baruganan sa ibabaw sa iyang ulo, tali sa Pula nga Pagbantay sa mga kabatan-onan batok sa ilang mga ginikanan, sa dili kaayo edukado batok sa mga edukado elite. Kini nga kagubot gigisi sa social panapton ug mausab ang katilingban ngadto sa usa ka survivalist sa usa ka, sa usa ka iro-kan-iro nga kalibutan, sa mga vestiges nga sa gihapon gibati karon. Sa diha nga Deng Xiaoping implementar sa Reporma ug sa Pagbukas Sa palisiya sa, ang kapitalismo gidugang ngadto sa mix sa survivalist kultura aron sa pagkuha sa mga dato, kamo adunay sa makigkompetensiya ab, sa pagsanta alang sa imong kaugalingon ug dad-a sa pag-atiman sa inyong mga kaugalingon uban sa mga walay bahin alang sa mga lagda. Kini usab sa pagpatin-aw sa kaylap nga korapsyon sa taliwala sa mga opisyales sa gobyerno, kinsa mogamit sa ilang posisyon aron makahakop og bahandi alang sa ilang kaugalingon ug sa ilang pamilya. Ug karon, sa usa ka ikatulo nga panghitabo usab midugang sa iyang kaugalingon ngadto sa makuyaw nga cocktail sa kahakog ug sa kompetisyon: sa digital edad. Daghang mga Chinese nga mga batan-on mogahin ang kadaghanan sa ilang mga adlaw glued sa WeChat, o sa pagkuha sa selfies sa tanang dapit, o shopping diha sa ubiquitous mall sa tibuok nasud. Kini nga»ako»nga kultura mao ang sa pagkatinuod dili talagsaon sa China sa pagkatinuod, kita makakita sa sama nga butang nga nahitabo ngadto sa mga kabatan-onan sa bag-o nga York sa Buenos Aires ngadto sa London sa Brussels sa Moscow. Apan sa China kini gigamit sa na-sa-kaugalingon-centeredness gidala sa pinaagi sa kabangis sa cultural revolution ug ang competitiveness sa kapitalismo sa mga Chinese nga mga kinaiya. Sa laing mga pulong, China dili lang kakulang sa komon nga mga pamatasan ug sa mga nag-unang mga pamatasan kini kulang sa usa ka moral nga kompas sa bug-os. Kini mao ang usa sa mga rason ngano nga ang Kristiyanismo mao ang sa pagsaka sa China. Adunay usa ka gibana-bana nga ka gatus ka milyon nga mga Kristohanon sa kalibutan sa labing daghan og lumulupyo nga nasud, eclipsing ang ka milyon nga mga miyembro sa Partido Komunista. China adunay usa ka mangitngit nga kasaysayan sa Kristianismo: Ang katapusan nga Kristohanong dinasig nga mga kalihukan mao ang Taiping Pagsukol gikan sa, nga nag-angkon sa kawhaan ka milyon nga mga kinabuhi ug hapit toppled ang palihog tabangi dinastiya. Apan gihatag nga sa kurog sa kasaysayan ug sa Partido Komunista sa pagpanumpo sa mga simbahan,»sa balay sa mga simbahan»mao ang mas o dili kaayo gibiyaan nga nag-inusara sa estado. Miadto ko sa usa ka simbahan nga sesyon sa niini nga ting-init. Kini mao ang sa ibabaw sa ikaupat nga andana sa sa usa ka komersyal nga mga building diha sa Beijing, ug gatusan ka mga batan-on nga tawo nga igabubo ngadto sa mga lawak. Sa atbang mga Beijing pulis kinsa sa pagkatinuod mahimo nga nakadungog sa musika, sa pagpakpak, ang pagsimba, ug ang mga wali.

Sa dihang akong gipangutana ang akong higala human ang pag-alagad ngano nga dili sila mas mainandamon nga siya chuckled ug miingon»samtang kita dili sa pagsangyaw sa pagpukan sa gobyerno, nga kita luwas.»Tingali ang gobyerno makaamgo nga relihiyon, sa baylo nga sa usa ka butang nga mangapisat, kinahanglan nga harnessed sa pagporma sa usa ka katilingban uban sa dugang nga pagtahud ug pag-amuma alang sa usag usa. Sa China sa gobyerno nag-ila nga kini nga kakulang sa Maayo nga Samarianhon nga kinaiya mao ang usa ka katilingbanong problema ug naningkamot sa pagsulbad niini. Billboards sa palibot Beijing tout sa slogan:»sa usa ka sibilisado nga katilingban nagsugod uban kaninyo ug kanako.»TV komersyal paghulagway sa usa ka batang babaye nga nagtan-aw sa iyang amahan gilud-an sa dalan, mosyagit sa uban, ug sa pagputol sa linya, uban sa mga tigsaysay pasidaan»ang mga ginikanan, kini ang inyong responsibilidad sa pagtudlo sa sibilisado nga kinaiya.»Nagpakita sa usag usa usa ka tunga-tunga-tigulang nga babaye ug ang iyang anak nga babaye sa pagtabang sa usa ka tigulang nga tawo sa pagtabok sa dalan. Kini mao ang mga malalangon nga mga paagi sa pagtabang sa porma sa China psyche, sa usa ka butang nga dugang nga mga hunahuna ug altruistic pag. Kini mao usab ang usa sa mga rason ngano nga Xi Jinping adunay gipatuman sa mainiton nga anti-korapsyon nga kampanya. Siyempre pipila ka mga pagpatin-aw niini ingon nga sa usa ka paagi sa pagkuha sa Partido Komunista sa iyang politikanhong mga kaatbang. Apan kini mahimo usab nga usa ka paagi sa pag-porma sa Chinese nga mga kapunongan gikan sa kadautan ug kakulang sa pamatasan. Usa sa akong kanhi CCTV kauban pagbutang niini sa laing paagi. Xi Jinping mao nga naningkamot sa paggamit sa sa pagmando sa balaod ingon nga ang mga basehan alang sa moral nga mga baruganan sa China. Usa ka kanunay nga TV commercial nga nagpakita sa usa ka gamay nga batang babaye sa pagtuon, sa usa ka batan-ong lalaki swimming, ug sa usa ka tigulang nga magtiayon nga naggunit sa mga kamot. Ang tigsaysay nag-ingon sa usa ka makapahupay nga mga tingog sa lalaki nga: ako kanunay sa imong kiliran. Ang batan-ong babaye nga tan-awon sa langit. Ako sa kanunay sa pagpanalipod kanimo. Ang mga batan-on nga swimmer motan-aw sa. Ikaw mahimo sa kanunay sa pagsalig kanako. Sa diha nga ako unang nakakita niini komersyal, ako naghunahuna nga kini mao advertising sa pipila ka relihiyon. Apan sa katapusan sa screen moadto sa itom ug duha ka mga karakter sa pagpakita sa: fa lu.

Ang balaod

Tingali ang gobyerno naningkamot sa paggamit sa balaod ug aron sa ingon nga sa usa ka»dios»sa pag-alagad ingon nga ang mga opiate sa masa. Sa publiko kampanya sa pagporma sa usa ka labaw nga»sibilisado nga katilingban»inubanan Xi Jinping sa slogan sa»sa China Damgo»mga paningkamot sa pag-sew sa social panapton sa Chinese nga katilingban, sa pag-matang social cohesion base sa su zhi.

Leland M

si Lazaro mao ang usa ka Langyaw nga Opisyal nga pag-Alagad alang sa u. s. Department of Estado. Ang mga panglantaw nga gipahayag diha sa niini nga artikulo mao ang mga sa mga tagsulat lamang ug dili nagrepresentar sa US sa gobyerno